كلما مرت علي عبارة “رأس الحكمة مخافة الله”، وجدتها تستوقفني، وكأنها تقول أن خلف معناها الظاهر، معان خافية أكبر. وهذه حقيقة، فهذه العبارة البسيطة في ظاهرها، تحمل في طياتها أساسًا لكل الاتزان الحياتي والنجاح والسعادة.
إن “مخافة الله” ليست مجرد خوف من العقاب الإلهي، بل هي احترام عميق ووعي دائم بحضور الله في حياتنا. إنها الشعور بأن الله يراقب أفعالنا وأقوالنا، مما يدفعنا إلى الالتزام بالفضيلة وتجنب الرذيلة. هذه المخافة تتحول إلى بوصلة أخلاقية داخلية (الاتزان الأخلاقي)، توجهنا نحو الخير وتبعدنا عن الشر.
عندما يخاف الإنسان الله بحق، فإنه يلتزم بالفضيلة ويجتنب الآثام. هذا الالتزام يصبح عادة متأصلة في ذاته، مما يجعله أكثر حكمة في قراراته وسلوكياته. وعلى مر سنوات العمر، تتعمق هذه الحكمة مع تراكم الخبرات الحياتية، مما يجعل الإنسان قادرًا على التمييز بين الحق والباطل بوضوح أكبر.
مخافة الله تنمي في الإنسان ضميرًا حيًا، وقوة داخلية تميز بين الصواب والخطأ. هذا الضمير يوجه الإنسان إلى اتخاذ القرارات الصحيحة، حتى في غياب الرقابة الخارجية. إنه يشبه دفة السفينة الخفية التي توجهها نحو الاتجاه الصحيح، حتى وإن لم يكن مرئيًا للآخرين.
الحرية المسؤولة هي الحرية التي يمارسها الإنسان مع وعي كامل بمسؤولياته تجاه الآخرين وتجاه الله قبل ذلك. هذه الحرية ليست مطلقة، بل هي مقيدة بقيود العقل والمنطق وقبل ذلك بقيود الشرع. إن الشخص الذي يخاف الله يستخدم حريته بتلك الطرق التي تساهم في خير الصالح العام، وليس فقط لأجل مصالحه الشخصية. وهذا يعني حرية نابعة من احترام الذات والآخرين، ومتجذرة في القيم الأخلاقية والدينية.
خلاصة القول، إن “رأس الحكمة مخافة الله” تعني أن الخوف من الله يزود الإنسان بالحكمة والقدرة على اتخاذ القرارات الصحيحة، مستندًا إلى ضمير حي واحترام عميق للقيم الأخلاقية. هذه الحكمة تتجلى في كل جانب من جوانب حياتنا، من تصرفاتنا اليومية إلى قراراتنا المصيرية. إنها تدفعنا إلى أن نكون أفضل نسخة من أنفسنا، وأن نساهم في خلق مجتمع خير أكثر عدلاً وإنسانية.
لنتأمل في هذه العبارة العميقة بشكل مستمر، ونسعى لتحقيق معانيها في حياتنا اليومية.
لنكن حكماء بمخافة الله، ولنستخدم حريتنا بمسؤولية تجاه أنفسنا وتجاه الآخرين. بهذه الطريقة، نصبح قادرين على بناء حياة مليئة بالحكمة والفضيلة والحرية المسؤولة.
